El canto del cisne imdb
Los cisnes no cantan. Silban o trompetean, o en el caso del cisne más común en los estanques, el cisne mudo, sólo silban y resoplan. Pero, según una antigua leyenda, el cisne canta una hermosa canción en su vida, justo antes de morir. Las referencias en inglés al bello canto del cisne moribundo se remontan a Chaucer, pero el término canto del cisne no apareció en el idioma hasta la década de 1830, cuando Thomas Carlyle lo utilizó en Sartor Resartus. Carlyle probablemente se basó en la versión alemana del término, que es Schwanengesang o Schwanenlied.
Ulvaeus, de 76 años, y Andersson, de 74, declararon al medio que, aunque el grupo se reunió para el disco después de separarse a principios de los 80, la nueva música será el canto del cisne de ABBA, y señalaron que los temas que no se incluyan en Voyage quedarán inacabados.
Los socios del estudio que están detrás del canto del cisne de Daniel Craig gastaron 66 millones de dólares en la comercialización de la película, incluyendo el dinero gastado durante los siete meses de retraso, para volver a cambiar las fechas de estreno a abril de 2021.
Sello del canto del cisne
En el reino animal, hay muchas especies que han simbolizado la muerte a lo largo de diversas culturas y épocas. Se cree que los murciélagos, los cuervos, las ratas, las serpientes y los buitres son símbolos de la muerte.
Estos símbolos pueden surgir de varias maneras. Puede ser por el papel de los animales en el proceso de descomposición, por sus hábitos nocturnos o por algo tan simple como su apariencia. Pero todos ellos representan la muerte, de una forma u otra.
Una situación en la que un caballo simboliza la muerte es cuando hay cuatro caballos juntos. En estos casos, señalan a los cuatro jinetes del apocalipsis. Se cree que estos jinetes llegarán al final de los tiempos.
Otra ocasión es cuando se encuentra un caballo con una silla de montar solo sin su jinete. En el cine y la literatura, la presencia de un caballo sin su jinete suele ser un presagio de que el jinete ha fallecido y nadie estaba allí para darse cuenta.
En la mitología celta, siempre se ha asociado a imágenes de muerte y decadencia, concretamente. En las culturas celta y gaélica, una polilla en el hogar, en particular una Cabeza de Muerte, era un signo de muerte inminente en la familia, y a veces incluso se pensaba que las polillas eran las almas de los miembros de la familia o amigos fallecidos.
Schwanengesang
Hasta hace poco, la mayoría de los neurocientíficos pensaban que nacíamos con todas las neuronas que íbamos a tener. Cuando somos niños podemos producir algunas neuronas nuevas para ayudar a construir las vías -llamadas circuitos neuronales- que actúan como autopistas de información entre las distintas áreas del cerebro. Pero los científicos creían que, una vez establecido el circuito neuronal, añadir nuevas neuronas interrumpiría el flujo de información e inutilizaría el sistema de comunicación del cerebro.
En 1962, el científico Joseph Altman puso en duda esta creencia cuando vio pruebas de neurogénesis (el nacimiento de neuronas) en una región del cerebro de la rata adulta llamada hipocampo. Más tarde informó de que las neuronas recién nacidas migraban desde su lugar de nacimiento en el hipocampo a otras partes del cerebro. En 1979, otro científico, Michael Kaplan, confirmó los hallazgos de Altman en el cerebro de rata, y en 1983 encontró células precursoras neuronales en el cerebro anterior de un mono adulto.
Estos descubrimientos sobre la neurogénesis en el cerebro adulto sorprendieron a otros investigadores, que no creían que pudieran ser ciertos en los humanos. Pero a principios de la década de 1980, un científico que trataba de entender cómo aprenden a cantar los pájaros sugirió que los neurocientíficos volvieran a estudiar la neurogénesis en el cerebro adulto y empezaran a ver cómo podía tener sentido. En una serie de experimentos, Fernando Nottebohm y su equipo de investigación demostraron que el número de neuronas en el cerebro anterior de los canarios machos aumentaba de forma espectacular durante la época de apareamiento. Era la misma época en la que los pájaros tenían que aprender nuevos cantos para atraer a las hembras.
El cisne de plata
La diarrea vírica bovina (DVB) es una enfermedad del ganado vacuno causada por el virus de la diarrea vírica bovina (VVD). El virus está muy extendido y la mayoría de los rebaños corren el riesgo de infectarse. En el rebaño susceptible, la DVB puede ser una enfermedad grave y costosa.
Los signos de la DVB varían en función del estado inmunitario de los animales expuestos y de la cepa del virus infeccioso. El periodo de incubación es de unos tres a cinco días. Si los animales susceptibles (no vacunados) se infectan con una cepa virulenta del virus, la enfermedad aparecerá probablemente como una enfermedad aguda y grave, con diarrea sanguinolenta, fiebre alta (105-107 grados), falta de alimento, úlceras en la boca y, a menudo, neumonía. Algunos animales infectados pueden morir, mientras que otros se recuperan, normalmente en una o dos semanas. En ocasiones, un animal morirá muy rápidamente, antes de que se manifiesten otros signos. Dado que la DVB es una enfermedad vírica, los antibióticos son ineficaces.
Si las hembras preñadas se recuperan, pueden abortar entre 2 y 4 semanas después de la exposición, especialmente si están en el segundo trimestre de la gestación. Las expuestas en el primer trimestre pueden experimentar una muerte embrionaria temprana, mientras que las vacas abiertas pueden no concebir y volver al celo. Algunas vacas, si están expuestas entre los 60 y 120 días de gestación aproximadamente, pueden no perder el feto, sino que pueden dar a luz un ternero portador de infección persistente (IP). Durante el resto de su vida, este ternero portador de la infección persistente desprenderá gran cantidad de virus de la DVB que puede infectar a otros animales.