Teoría de la generación espontánea o abiogénesis
En el creacionismo, la “creación especial” es una interpretación literal del relato de la creación del Génesis, considerándolo como una descripción exacta de la creación del universo en su forma actual en el curso de seis días de 24 horas[1][2].
No sabemos cómo creó el Creador, [o] qué procesos utilizó, ya que utilizó procesos que no están operando ahora en ninguna parte del universo natural. Por eso nos referimos a la creación como creación especial. No podemos descubrir mediante la investigación científica nada sobre los procesos creativos utilizados por el Creador[3].
James B. Stenson escribe que para los fundamentalistas, la creación especial se desprende de una lectura literal del relato de la creación del Génesis. Hay una “creación especial” de cada tipo separado en seis días de 24 horas, comenzando hace unos pocos miles de años[5].
En The Mystery of Life’s Origin, Charles B. Thaxton defiende la “creación especial por un creador más allá del cosmos”, y afirma que la creación especial sostiene “que la fuente que produjo la vida fue inteligente”[6][necesita cita para verificar].
Por qué se descartó la teoría cosmozoica
teoría del agio del interés teoría del sol del ciclo comercial teoría de la cascada teoría de la subsistencia de los salarios teoría de la fiscalidad teoría de la tutela teoría de la reducción de los salarios teoría del intercambio teoría de la maduración teoría del flogisto teoría del estado de transición teoría de los incentivos teoría de la herencia teoría del corte teoría de los factores teoría de la visión teoría de los rasgos teoría de la práctica teoría del juego teoría de la zona de Fresnel teoría del valor internacional teoría pura teoría de la expectación teoría bifactorial del condicionamiento teoría general del disolvente teoría funcional y estructural teoría del sentido estético teoría política teoría de los números teoría de la comunidad de contenido teoría de Debye Huckel teoría del juicio social teoría del oncogén teoría de los polos de crecimiento teoría del subconsumo teoría de la negociación teoría de los salarios Neyman- Pearson teoría hormiga teoría dualista teoría multimodal de la inteligencia teoría de la continuidad del aprendizaje teoría dinámica teoría de la miseria creciente teoría de la papeleta teoría mecanicista teoría de la membrana de la conducción teoría corpusclar teoría de la desintegración
Teoría de la biogénesis
La panspermia (del griego antiguo πᾶν (pan) ‘todo’, y σπέρμα (sperma) ‘semilla’) es la hipótesis, propuesta por primera vez en el siglo V a.C. por el filósofo griego Anaxágoras, de que la vida existe en todo el Universo, distribuida por el polvo espacial,[1] los meteoroides,[2] los asteroides, los cometas,[3] y los planetoides,[4] así como por las naves espaciales que transportan contaminación involuntaria de microorganismos. [5] [6] [7] La panspermia es una teoría marginal que cuenta con poco apoyo entre los científicos de la corriente principal,[8] los críticos argumentan que no responde a la cuestión del origen de la vida, sino que se limita a situarla en otro cuerpo celeste. También se la critica porque no se puede probar experimentalmente[9].
La panspermia propone (por ejemplo) que las formas de vida microscópicas que pueden sobrevivir a los efectos del espacio (como los extremófilos) pueden quedar atrapadas en los desechos expulsados al espacio tras las colisiones entre planetas y pequeños cuerpos del Sistema Solar que albergan vida[10] Los estudios sobre la panspermia no se concentran en cómo empezó la vida, sino en los métodos que pueden distribuirla en el Universo[11][12][13].
Descripción de la teoría cosmozoica
Solución:La teoría cosmozoica o hipótesis de la Panspermia fue desarrollada por Richter (1865) y luego apoyada por Thomson, Helmonltz, Van Tiegnem y otros. Según esta hipótesis la vida viene de otro espacio en forma de esporas.
A continuación se presentan dos afirmaciones: Afirmación I: El trastorno autoinmune es una condición en la que el mecanismo de defensa del cuerpo reconoce sus propias células como cuerpos extraños. Afirmación II: La artritis reumatoide es una condición en la que el cuerpo no ataca a las células propias. A la luz de las afirmaciones anteriores, elija la respuesta más adecuada de entre las opciones que se ofrecen a continuación: A continuación se ofrecen dos afirmaciones: Afirmación I: El trastorno autoinmune es una condición en la que el mecanismo de defensa del cuerpo reconoce sus propias células como cuerpos extraños. Enunciado II: La artritis reumatoide es una enfermedad en la que el cuerpo no ataca a las células propias. A la luz de las afirmaciones anteriores, elija la respuesta más adecuada de entre las opciones que se ofrecen a continuación:
A continuación se presentan dos afirmaciones: Enunciado I : El coágulo está formado por una red de hilos llamados trombinas. Afirmación II : El bazo es el cementerio de los eritrocitos. A la luz de las afirmaciones anteriores, elija la respuesta más adecuada entre las opciones que se ofrecen a continuación: